鲁永利|七月七,游常羊山,谒炎帝陵

七月七,游常羊山,谒炎帝陵
久雨初霁,天朗气清。正逢农历七月初七——华夏始祖炎帝的忌日,市上举行庚子年炎帝祭祀盛典,我径直奔向炎帝长眠之地常羊山,谒炎帝陵,祭祀伟大的华夏始祖炎帝神农氏。
常羊山位于宝鸡市渭滨区神龙镇姜城堡宝鸡桥梁厂附近,清姜河畔。因为没有通往山顶的公交,只得在清姜路边拼车前往。下车后,我快步进入大门,穿过雄伟壮丽的炎帝大殿,来到祭祀广场。广场两侧分别建有鼓亭和钟亭。紧靠墓冢陡峭的山坡正中为寻根堂,堂前建有炎帝座像,像高4.5米,目光炯炯,庄重慈祥,光彩照人。两侧墙壁上是有关炎帝的大型壁画,分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟,展示有炎帝的生平和功绩。
由于天气炎热,庄严肃穆而简短的祭祀典礼已经结束,整个广场显得十分宁静。我爬上通往山顶近三百石阶到达炎帝陵冢前,行过跪拜礼,坐在树荫下的一方石头上小憩。有一个十一人的团队正在虔诚地祭祀这位伟大的中华民族始祖,十一人中有三男八女,以五十左右的人为主,有年近八旬的老人,也有二十多岁的青年,来自上海、天津、江苏、湖南、湖北、江西等地。跪拜、焚香、歌舞之后,诵读祭辞,歌颂炎帝的丰功伟绩。这是一个民间自发的华夏文明寻根探源旅行团队,正在拍摄一部寻根探源文化专题片。他们声情并茂地朗诵赞扬神农炎帝颂词,我的思绪也上溯到了那遥远的上古时期。
神农炎帝,上古时期姜姓部落的首领。相传其母女登,一日游华阳,被神龙绕身,感应而孕。经过十月怀胎,炎帝出生于宝鸡天台山的蒙峪沟,长于姜水。传说炎帝人身牛首,头上有角。在九龙泉沐浴后,头上牛角隐去,天资更加聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。有圣德,以火德王,故号炎帝,做了姜氏部落的首领。他教民制陶,始作耒耜,训牛耕田,教民稼穑。日中为市,首创交易。治麻为布,制作衣裳。弦木为弧,剡木为矢。作陶为器,治作斤斧。建房造屋,台榭而居。削桐为琴,练丝为弦。刻画符号,初创文字。炎黄结盟,华夏奠基。神农炎帝,您是普天下华夏儿女的始祖,您功德盖世。您一生为百姓办了许多好事:您“教民耕种,种植五谷”。眼看人们捕猎无所获,忍饥挨饿,您终日思虑,非改变这种状况不可,您的诚心感动了天帝。天帝便令布谷鸟衔谷种给您。您就把这些种子分给先民,教他们播种、收获。为方便农作物种植,您经过无数次摸索、试验“斫木为耜,揉木为耒”,发明了早期农具,耕作方便了,粮食打得多了。您“弦木为弧,剡木为矢”,创造了弓箭,有效地防止野兽的袭击和外部落的侵犯,捍卫人们的生命安全和劳动成果。您朝思暮想,如果人们也像鸟儿一样,能有一个固定的窝,日出而作,日落而息,不再钻洞穴那该多好,您“始造明堂,相土而居”,搭建棚舍,建造房屋,使人们居有屋。
那个时候人们没有衣裳,以树叶、兽皮遮身。您“治麻为布,制作衣裳”。使人类由朦昧社会向文明社会迈出了一大步。“耕而作陶,埏(音shān,用水和土成泥)填为器”。您发明了陶器,而在此前,人们加工处理食物,只能用火烧烤。有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以用来贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。您“削桐为琴,结丝为弦”,发明了五弦琴,上有:曰、宫、商、角、徵、羽”。发出的声音,能道天地之德,表神农之和,能使人们娱乐。教化子民,倡导礼仪。您“立市廛,首辟市场”。“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。满足了人民生活、生产需要。这种以物易物的市场,是我国货币,商业发展的起源和基石。您和苏松子推究伏羲氏的八卦,并“重八卦为六十四卦”,应用于现实生产生活之中。您还创立日历,立星辰,分昼夜,定日月。您“遍尝百草,宣医疗疾” ,研制医药,一日遇七十毒。您上天台山采药,误尝了“火焰子”(断肠草),而为民捐躯,后人因此而整理出《神农百草经》。您管理部落,治理天下有章法。您不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不尊敬和爱戴。炎帝的功德,说不尽道不完。《白虎通号》中记载,古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,神而化之,使民宜之,故谓之神农。炎帝部落以宝鸡为中心,沿渭河向四周扩展,沿黄河一直东发展到中原大地。此处土地平坦肥沃,气候湿润,原始农业得到长远的发展。炎帝部落与南方的蚩尤发生战争,求助于黄帝。两大部落在涿鹿大败蚩尤。后来与黄帝发生冲突,在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎黄两部落融合,形成了华夏民族的主体,所以今日中国人自称为炎黄后代,华夏子孙。将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结奋斗、不屈不挠、坚韧不拔、开拓进取的精神动力。
“叽叽喳喳”,苍松翠柏中鸟儿的鸣叫声,将我的思绪打断。我站起身绕着陵冢轻脚慢步,转了一圈,生怕惊动了长眠于斯的老人。雨过晴天,艳阳高照,常羊山雄踞在群山环抱之中,五千多年来神农炎帝就安卧在常羊山之巅。祥云环绕,苍山滴翠,紫气氤氲,这真是一方宝地。我踩着一级级台阶缓步而下,在这“天梯”的尽头,从上而下依次树立着尧舜禹、春秋五霸、战国七雄、秦皇汉武等有作为帝王的16尊石刻雕像。经过祭祀广场,我踏上石阶,来到炎帝大殿。我仔细观赏宏伟壮观,富丽堂皇的殿堂。対着炎帝塑像作揖叩首,静思、遐想。走出大殿,“西秦揽胜”四个金光闪耀的大字映入眼中。这是全国人大原副委员长楚图南为炎帝陵大门题写的门额,遒劲有力,浑然大气,骨力尽现,散发着丰满质感的气韵和强大的精神气魄。具实说来,整个陵园就是一个书法极品荟萃佳地。殿堂亭阁门额、楹联都是书法珍品。闻名于世的书法大家、学者名流,如楚图南、启功、赵朴初、沈鹏、刘炳森、茹桂等人都在这里留下了珍贵的墨迹,可以在这里一饱眼福。
走出大门,举目眺望。青山叠翠,险峰相对,紫岚升腾。高高的输电铁塔或耸立于山巅或挺立于悬崖,银色的电线出没于山涧峡谷。山脚下的平坦处,高楼林立,屋舍连片。南面是巍巍秦岭,北面是滔滔渭河。天台山、大散关,名山雄关,近在眼前。宝成铁路、川陕公路,由此直达巴蜀。陇海铁路、连霍高速东达海岸,西通亚欧。这里实乃是西秦揽胜绝佳之地,放眼这一幕幕美景,我的心情跌宕起伏。炎黄奠基,我们中华民族历经五千年的风风雨雨,坎坎坷坷,砥砺前行。如今,已屹立于世界东方。敬天祭祖,是我们中华民族的优良传统和美德。一个民族心中没有先祖,他的记忆就会十分苍白。他就不知道自己是从哪里来,又要到哪里去。我们中华民族对炎黄二帝的祭祀由来已久。《史记?封禅书》记载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。” 自从秦国开创了以朝廷名义祭祀炎帝、黄帝的先例。汉承秦制,汉高祖刘邦自称“赤(炎)帝之子”,设“畤”祭祀炎帝及黄帝、青帝、白帝、黑帝。这一作法一直延至汉武帝。汉武帝在位期间,曾多次到“雍”地设“畤”祭祀“五帝”。隋唐以降,宝鸡地区开始设庙宇祭祀炎帝和黄帝。自此以后,宝鸡祭祀炎帝相沿成习、经久不衰。每年农历正月十一炎帝的诞生日、清明节、七月七炎帝的忌日,都举行隆重的祭奠活动。第一、二代炎帝之后,炎帝部落沿渭河、黄河向东、向南拓展,开辟了更加广阔的活动空间,创造了辉煌的业绩。除陕西宝鸡之外,湖南怀化市会同县、湖南株洲炎陵县、湖北随州、山西高平、河南柘城,每年均在不同时日祭奠这位中华民族的伟大始祖。炎帝为中华文明的开创做出了卓越贡献,为中华民族的肇始和统一奠定了基础。炎帝的丰功伟绩如日月经天,江河流地,万古不灭。神农炎帝,您永远活在海内外华夏儿女的心中!
鲁永利,名酒之乡凤翔县柳林镇人,陕西诗词学会会员。退休无事,喜欢用文字和相机记录生活中的点点滴滴以及平日之所见所闻所悟,怡情悦性,自娱自乐。作者简介
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