宋智善_宋智善有纹身吗

宋智善
四个字谜谜底是同一个字、古代有,现代无。商周有,秦汉无。唐朝有,宋朝无。善人有,恶人无。智者有,愚

  • 四个字谜谜底是同一个字、古代有,现代无。商周有,秦汉无。唐朝有,宋朝无。善人有,恶人无。智者有,愚者无。听者有,看者无。右边有,左边无。后面有,前面无。中间有,外边天。高个有,矮个无。嘴上有,手上无。跳着有,走着无。
  • 谜底是“口”字。补充一下完整版的谜面:“古代有,现代无。商周有,秦汉无。唐朝有,宋朝无。 善人有,恶人无。智者有,愚者无。听着有,看着无。 右边有,左边无。后面有,前面无。 高个有,矮个无。嘴上有,手上无。跳着有,走着无。”古,商周,唐,善,智,听,右,后,高,嘴,跳,这些字中的共同点,是都含一个“口”,这样谜底就出来了。下一个成语:(青)(黄)不接

中华民族历史上最明智的君领袖是谁?

  • 问题补充: 更正命题中的错误:命题应为《中华民族历史上最明智的领袖是谁?》
  • 唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝。 【丰功伟绩】1. 他不拘一格的用人,对人材的使用及领导达到了极高的境遇;2 .他独具慧眼,看到了个人力量的不足,充分认识到君王如石、良臣如匠,方有美玉问世,对大臣的各项进步之言豁达地予以采纳;3 .不独断专行、初步确立了三权分立、互相监督的政治管理制度,规定法令甚至包括自己(影响国家政策的那一部分)旨意需门下省审查副署后方可生效发布,保证了政策的可行性、及时发现并纠正。杜绝了不良政策对国家及人民的违害与影响;4 .认识到人命至重、不可妄杀的法政政策,规定死刑需三复奏(外地五复奏)复审批准后方可行刑,这就不难认人们想起贞观四年(630年)全国判死刑才29人、贞观六年(632年)全国死刑犯290人,太宗审查时令全部290人回家团年、待来年秋收后回来复刑,结果290人均准时到来、无一人逃亡。5 .太宗朝武功之盛,除高丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利(突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等),这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的,因此在中华历史上的名将名相中,贞观朝占有相当的比例,在中华军事史上,贞观朝的战例也多被引用;6 . 气吞天下的“天可汗”气质,李世民多次以少吓多,经典之役就是在渭水单骑吓退突厥10万精骑,就对比宋真宗在寇准一再坚持和请求下才勉强在大军护卫下到达澶州南城,而又要战战兢兢的马上要回去是何等的天壤之别啊!7 .胸怀大局、四海一统的民族和外交政策,太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利,四海之内只要知道中国的均努力内附,以唐为荣,乐不思蜀,他们不但同唐人一样可以自由自在的生辅恭滇枷鄄磺殿委东莲存,还可以做官,著名的少数民族将领阿史那思摩、执思失力、契芯何力、黑齿常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都为唐朝做出了杰出贡献,在他们身上正好反映出李世民民族政策的光辉,现在的唐人、唐人街也正时那时繁荣富强、威甲四海、文礼之邦的生动写照;8 .完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普及官吏选聘、当时的国子学、太学之盛、地方也有不少学校,如此才不难想起当时的教化呢,同时当时的科举也规范化、考选公平,以进士科最为杰出,如此才有太宗见新科进士鱼贯而出,喜言“天下英雄、入朕彀夷”,唐朝的教育及科举为政治上提供优秀人才同文化精髓——唐诗及经济发展做出杰出贡献;9 .工书法、富文词,太宗皇帝个人修养及天赋极高,在书法同文词上也颇有名气,在他大力宏扬和鼓励支持下,才有唐代书法、文学、艺术之盛;10 .倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利,太宗朝在廉政建设方面是相当成功的,他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏,而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的中央领导班子、重视地方长官选举,当时朝廷中不少卿相家境贫困,温彦博、戴胄、于志宁、魏征、张玄素等等,再加上良好风气的宣传和行政监督,及时预防了官员犯错,因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律;太宗皇帝也比较注意节俭,不滥用民力、注意与民休息,当时社会形成了一种朴素求实的作风;太宗皇帝也相当重视农业,京官外巡回京太宗先问及此事,因太子冠礼与农时违背而更改;11 . 由于社会安定,商业经济得到发展,全国新兴了许多商业城市,城市业有相当的发展,广州、杭州、扬州、成都、江陵、凉州等城市经济发展相当迅猛,长安同洛阳作为世界经济大都会就不言而喻了,这为封建经济登顶奠定了坚实的基础;综上所述,唐太宗李世民不愧为我国历史上一位伟大的政治家、军事家、战略家、卓越的领袖、影响中华乃至世界进程的杰出人物,他为中华民族同人民做出了杰……余下全文

我19了,特别对那些漂亮的,胆大的,坏坏的,懵懵的,活跃的,爱发脾气的女孩子很感兴趣。像什么宋智孝

  • 我19了,特别对那些漂亮的,胆大的,坏坏的,懵懵的,活跃的,爱发脾气的女孩子很感兴趣。像什么宋智孝啊,李诗英啊(韩国拳击手),金喜善啊,但是很不喜欢中国的女明星,像谢娜不太漂亮,范冰冰是谁啊?,AB不会发火,。我这是病了吗?
  • 你就是一个典型的韩迷

求一篇关于宋仲基的简短介绍 i

  • 英语的,大概100个单词左右。语法神马的必须对噢~~~~~~~~~介绍,就是那些作品生日年龄出生日期神马的都写进来哈哈哈哈~~~~~~~
  • 宋仲基(Song Joong Ki,另非正式译名:宋钟基),韩国著名演员、主持人。1985年9月19日出生于韩国大田广域市,毕业于韩国名校成均馆大学。2008年以电影《霜花店》出道以后开始在电视剧、电影、综艺主持多方发展。2009年到2010年先后接演电视剧《Triple》与《妇产科女医生》。2010年接下KBS电视剧《成均馆绯闻》出演“女林”具龙河一角,并凭借此剧获得2010KBS演技大赏最高人气奖。2010年4月,宋仲基推出美容书籍《皮肤美男项目》,演艺事业全面开花。同时期宋仲基在综艺节目中活跃。于2009年接下KBS音乐节目《音乐银行》主持棒后打开知名度,获得2009KBS演艺大赏Show·娱乐MC部门新人赏提名,2010年7月起在SBS周末综艺节目《Running Man》中担任固定嘉宾(2011年因拍摄电视剧而退出)。获得2010SBS演艺大赏SBS艺能New Star赏。2011年出演电影《狼族少年》,突破700万票房,刷新了韩国爱情片的最高票房纪录,宋仲基也成为韩国85后第一个提名百想影帝的男演员。[1]2012年接拍KBS水木剧《善良的男人》,同时段收视率第一,并凭借此剧获得2012KBS演技大赏男子最优秀演技赏和网络人气奖。宋仲基已于2013年8月27日入伍=====================================================学生时期宋家有儿初长成宋仲基于1985年9月19日出生于韩国大田广域市。除父母外有一个哥哥和一个妹妹。小学时期就读于大田圣母小学,初中时期就读于大田中学,高中时期就读于南大田高等学校。他一直是娱乐圈中的完美男人,他中学时成绩优异,高三时所有科目全部是“优”。此外,宋仲基还获得过表彰奖、功劳奖、模范学生奖等,还担任班长和学生会会长,可谓品学兼优的好学生。高考时,他更以全国第五的优异成绩考上了名校成均馆大学(2013年韩国大学综合实力排名第三)的王牌专业——经营管理专业。宋仲基学生时期的成绩单在SBS一档早间节目中公开。宋仲基全部是“优”的成绩单和毕业照十分引人 注目。此外,宋仲基还在高中展示了遇事积极、领导力很强的素质。在学生时期,宋仲基是一名品学兼优的好学生。他发挥领导才华,在互联网上流传宋仲基高中时期的老师写给他的一封信。信中透露,宋仲基当年作为学生代表负责和校方协调,还带头发起“教师节送贺卡”活动等,在高中时期表现得十分积极上进。和这封信一同刊登的照片中,宋仲基作为学生代表正在活动现场宣誓。经过努力,宋仲基考上成均馆经营管理系(成均馆大学排名韩国第三位,而经营管理系是成均馆的王牌学系)。高考成绩384分(满分400分),全国排名前十。在成大主修经营管理辅修新闻放送,是成均馆学校电视台的主播,新闻放送社团的团长,还是学校校刊封面模特和招生广告模特,所以被称为“成大校草”风靡学院路。曾参加过全国智力答题节目,一举夺得亚军。短道速滑选手宋仲基出道前曾是练了十多年童子功的短道速滑选手,有十年多速滑经验,有6年作为大田广域市的代表选手,并参加过三次全国体育大会。———————————————————————————演艺经历编辑宋仲基的志向一直是进幕后做PD或者播音员,第一次上电视就是临时代替发烧的学长去参加KBS全国智力大赛节目,但是还未正式参加PD考试的时候就因为《霜花店》……余下全文

善财童子的师父是谁

  • 善财童子的师父是谁
  • 善财生来聪明活泼,善解人意,深得长者的欢心,长者对他疼爱有加,但唯有一事令长者担忧,就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集种种善法的财宝,来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期,常去聆听哲学家演讲,他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处,参访文殊菩萨时,使他发现了人生的真义。于是,他发愿行菩萨道,直至最后成佛。善财发起菩提心,并虚心请求文殊菩萨教导他奉行普贤行的方法。文殊菩萨告诉他:“你要学习普贤行,最基本的方法,就是参访善知识。”善财面有难色地说:“圣者!我不知道哪里有真正的善知识可以参访,我无能力分辨善恶。”文殊菩萨指点说:“善财!对于善知识,应该将心力集中在他的德行、特长上,去效法他的优点,而不要去评判、挑剔他的过失、弱点,这就是参访的第一义。”文殊菩萨指示善财参访之道,并预言善财将被人美称为永久的童子。善财感激欢喜地告别了文殊菩萨,开始了佛教青年游历参访的生涯。首先,善财来到南方的胜乐国妙峰山上,参访德云比丘,学得“念佛三昧法门”,深刻体会到佛子应该具有坚定的信念,常常忆念诸佛的伟大,心念时时与佛同住。善财接受了德云比丘的教诲,并铭记在心。接着,他陆续拜访了菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天神、天女、婆罗门、长者、商人、医师、船师、国王、仙人、佛母、王妃、地神、树神等各种不同身份的善知识,听受种种的法门,最后终于到达普贤菩萨的道场,证入无生法界。善财共游历了一百一十个城市,参访了五十三位善知识,所以称为“善财五十三参”。在《华严经·入法界品》中,详述有五十三参的过程。善财接受弥勒菩萨的教诲后,结束参学的云水生活,最后回到普门城,踏入普贤菩萨大行的菩提道场。善财再度受到文殊菩萨的摩顶教化:“参访生活已经功德圆满,你将与我同住;从现在开始,我们要依止普贤菩萨的大实践大修行,体现佛法的真谛。”就这样,善财开始修学普贤菩萨的解脱法门。善财见到普贤菩萨的瑞相与光明遍照法界与虚空,灭却一切众生的苦难,使他长养菩萨的善根,得十种智波罗蜜。最后,善财获得普贤菩萨的摩顶赞叹,并在观察普贤菩萨的清净法身中,自觉已经和菩萨融为一体,一同在十方一切世界中教化众生。善财童子终于完全证得普贤菩萨的广大行愿,不久将与诸佛平等,得到一切不可思议的解脱自在。历代以来,有关善财童子求道历程的偈赞与图画很多,如北宋杨杰的《大方广华严入法界品赞》、忠师的《五相知识颂》、惟白的《文殊指南图赞》等,都是佛教文学常用的题材。在寺院中,观世音菩萨像的左侧,有时也设置善财童子像,就是取材于他历访名师的过程中参谒观世音菩萨而接受教化一事。因此,自古以来,善财童子即为佛子求法的典范。

表示人善恶两面的成语

  • 表示人善恶两面的成语
  • 白璧青蝇 白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。 出处:唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。” 褒善贬恶 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 出处:宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” 川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。 出处:《左传·宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。” 飞短流长 飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。 出处:唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》:“故有谀言顺容积微之谗,以基所毁,四邻之地,更效递笑,飞流短长,天下闻矣。” 飞流短长 飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。 出处:唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》:“故有谀言顺容积微之谗,以基所毁,四邻之地,更效递笑,飞流短长,天下闻矣。” 高悬秦镜 秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法严明。 出处:晋·葛洪《西京杂记》第三卷:“(咸阳宫)有方镜,广四尺,高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,是胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。” 好善恶恶 崇尚美善,憎恨丑恶。 出处:《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。” 清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。 善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 出处:《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” 天理昭彰 昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。 出处:元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。” 天理昭昭 昭昭:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。 出处:宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》:“伊川有天理昭彰语。” 无遮大会 无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 出处:《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。” 薰莸同器 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。 出处:《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。” 玉石同沉 比喻善恶一齐受害。 出处:南朝·梁元帝《驰檄告四方》:“孟诸焚燎,芝艾俱尽;宣房河决,玉石同沉。” 彰善瘅恶 彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。 出处:《尚书·毕命》:“彰善瘅恶,树之风声。”

一个讲义气的人宋江作文

  • 一个讲义气的人宋江作文
  • 一个讲义气的人宋江宋江这个人物是《水浒传》中大家争议最多,至今褒贬不一的一个人物。众所周知,梁山好汉每个人都有一个且只有一个绰号,而宋江却有很多。例如,吴用,绰号“智多星”,别号:加亮等等。那他有哪些绰号?黑宋江:因为其面黑身矮,故以此叫唤。孝义黑三郎:宋江对家中双亲十分孝敬,邻里皆知,得此名。及时雨:因宋江平时仗义疏财,待人诚恳,总是在别人最需要帮助的时候出手相助,犹如及时雨一般,故得此名。呼保义:由于宋江对国家的忠心,故又叫呼保义。第六十八回中,宋江把自己跟卢俊义做了一番对比,其中说到三点不如卢俊义:第一,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙终兄弟不弃,暂居尊位;员外出身豪杰之子,又无至恶之名,虽有些凶险,累蒙天佑,以免此祸。第三,宋江文不能安邦,武又不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。宋江的故事可以分为三个阶段。上山之前可以说是一个侠义英雄。从两件事可以看出来。第一,在第十八回中放晁盖。当时他的处境是即可以汇报上级,又可以听之任之,还可以给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法:通风报信。这是他的“义”。第三十六回刺配江州的途中被劫上山,梁山好汉劝他上山,他不同意。众人想要打开他身上的枷锁,他说:“这是国家的法度”。这是他的“法”。当“义”“法”冲突时,他选择了义气。于是在第二十一回,宋江杀了阎婆惜,是为了梁山的朋友,为了朋友杀了自己的妻子,表现了他“义”的一面,说明他是一个英雄。上山之后,他就是一个义军的首领。他凭什么当上义军的首领?第一,他仗义疏财的品格,对众兄弟有号召力。有什么事情只要他一开口,别人就都听他的。第二,他关怀兄弟,有信人的雅量,比如第五十四回救柴进,第五十九回救鲁智深、史进,第六十六回救卢俊义、石秀等。第三,有一定的指挥才能和军事才能。如三打祝家庄,前两次都没有攻打下来,但是他善于吸取经验教训,终于在第三次用了吴用的计策,攻下祝家庄。后来有不少的战役都是他亲自指挥的,直到后来两败童贯,三败高俅。招安以后,宋江应该是朝廷的忠臣,宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”,当他坐上梁山的第一把交椅后,他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”,“替天行道”大旗改为“顺天护国”,而这是一大关键之处。在招安之后,梁山共有四件大事:平辽、平四虎、平王庆、征方腊。也可以说宋江是镇压兄弟起义的刽子手。因为他在征方腊的时候损兵折将,所以他在俘虏方腊的将领的时候再也不像原来那样劝对方归顺,而是将俘虏斩首示众,或者将其心肝挖出来祭奠梁山战死的弟兄。最后征完方腊回东京的时候,一百零八将最后只剩下二十七人,其他八十一人或战死、或病故、或离去、或出家。连老百姓也感慨万千。后来有的朝廷论功行赏,有的被贬为庶民,有的回到原来的营中,有的被官府害死,有的自杀……最后是悲剧一场。我用一首小诗说宋江:一个“孝义黑三郎”,救民好似“及时雨”。上了梁山“呼保义”,受了招安擒方腊。毒酒害死“黑宋江”,正是梁山宋江也。

怎么下床,居然想出了这么机智的办法,真是太聪明了

  • 怎么下床,居然想出了这么机智的办法,真是太聪明了
  • 偷肉 某甲去京城肉,在路旁一厕所前停下来解手,把肉挂在外面。某乙见此,忙把肉偷去。还没来得及走远,甲已经走出厕所,抓住乙,问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。乙恐甲识破,早把肉衔在嘴里,不耐烦地说:“你真是个笨蛋!把肉挂在门外,哪能不丢?如果像我这样,把肉衔在嘴里,岂有丢失之理?”——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才,尤善于文字游戏。在他未封王时,尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲笑徐之才的名字,说:“你的名字叫‘之才’,这又有什么?依我看来,叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了,不恼不怒,立即嘲弄王元景的姓:“‘王’这个字,左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了,张口结舌,尴尬万分。又有一次,徐之才宴请客人,卢元明也在座。席间,卢元明戏弄徐之才的姓说:“‘徐’字也就是未入人(“未”字加上“彳”和“入”)。”徐之才当即嘲弄元明的姓——“卢”(繁体为“卢”)字:“‘卢’这个字,安‘啊印稹悺生男成‘虏’(虏)’,配‘马’(马)成‘驴’(驴)。”直说得卢元明面红耳赤,无言以对,满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员,经常跟人们在一块猜谜语,侯白先对众人约法三章:“所猜之物,一、必须是能看见的实物;二、不能虚作解释,迷惑众人;三、如果解释完了,却见不到此物,就应受罚。”接着他先出谜面:“背与屋一样大,肚与枕(车后横木)一样大,口与杯子一样大。”大家猜了半天,谁也没猜中,都说:“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件?定无此物,你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌,解释说:“这是燕子窝。”众人恍然大笑。又有一次,侯白出席一个大型宴会。席间,大家都让他作个谜语助兴。所猜之物,既不能怪僻难识,又不能抽象不实。侯白应声而道:“有物大如狗,面貌极似牛。这是何物?”众人竞相猜个不停,有的说是獐子,有的说是鹿,但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。侯白哈哈大笑道:“这是个牛犊。”——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年,文名颇著的秘书监贺知章,上书朝廷,欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基,对他非常敬重,诸事待遇异于众人。贺知章临行,与唐玄宗辞别,不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。知章说:“臣知章有一犬子,尚未有定名,若陛下赐名,实老臣归乡之荣也。”玄宗说:“信乃道之核心,孚者,信也。卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。时间长了,知章不觉大悟,自忖道:“皇上太取笑我啦。我是吴地人,‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’,岂不是称我儿爪子吗?”——宋·高怿《居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。一天,艾子漫游到齐魏之间,下榻在一个旅馆。夜间,他听到邻屋里有人说话:“一首。”不一会儿又说:“又是一首。”艾子莫名其妙,困意全无,一夜无眠。躺到拂晓,共听到邻屋那人大约说了六七次,亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗人,在静静月夜里专心吟诗,心里油然产生敬意,又爱那人文思敏捷,便决定结识一下此人。一大早,艾子就披衣下床,整好冠带,站在门口迎候。不一会儿,邻屋里走出一个商贩模样的人来,身材瘦弱,一脸病相。艾子感到很失望,心想:就凭这副尊容,哪像个诗人?也许,人不可貌相,不能盲目揣度。便走上前拜问道:“听说先生诗篇甚多,能否让学生我看一下。”那人说:“我是一个做生意的,从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说:“昨天夜里听到您在屋里……余下全文

北宋名相富弼是个什么样的人

  • 北宋名相富弼是个什么样的人
  • 富弼,字彦国,北宋名相,洛阳人。其少年时聪慧过人,读书过目成诵。范仲淹见到他,说他有“王佐之才”,向朝廷举荐他;晏殊看到他,说他才质俱佳,把女儿嫁给他。他是北宋最出色的谈判高手,一番话就打消了契丹国进犯边境的图谋。他为相7年,老成持重,高寿作古,享年80岁。在北宋的宰相中,富弼和文彦博是老寿星:文彦博活到92岁,富弼活到80岁。八十载悠悠岁月,六十年官宦生涯,富弼的人生长河可谓波澜壮阔,这里只撷取几朵浪花,来观照他的一生。一富弼年少时走在洛阳大街上,有人过来悄声说:“某某在背后骂你!”富弼说:“大概是骂别人吧。”那人又说:“人家指名道姓在骂你呢!”富弼想了想说:“怕是在骂别人吧,估计是有人跟我同名同姓。”骂他的人“闻之大惭”,赶紧向富弼道歉。年少的富弼分明是假装糊涂,却显示了他的聪明睿智。善于消释痛苦者,向来不“放大痛苦”,这使人想起青年学者于丹,她在接受央视记者专访时,曾谈到“放大痛苦”和“淡化痛苦”这个话题。当时她举了两个例子,第一个例子是:乐观主义者和悲观主义者同时看到桌上有半瓶酒,悲观主义者很沮丧地说:“唉!只剩下半瓶酒了!”于是喝起了闷酒;乐观主义者却很兴奋,说:“好!还有半瓶酒呢!”于是高兴地喝起来。第二个例子,说的便是富弼洛阳街头“不认骂”的故事。俯仰之间可见心胸之狭阔,古往今来的高人和凡人,也就在这里分野了。而富弼所处的时代,真是人才辈出、群星灿烂,大宋王朝井喷似的涌现出许多人才:范仲淹、司马光、欧阳修、文彦博、苏东坡、王安石等,都轻轻松松地通过科举考试,中了进士,取得了功名。富弼的科举之路却不很顺利,最初他是以茂才(秀才)的身份登上文坛的,但他不气馁,从容地和“大腕们”交往。当时的文人们经常搞文艺沙龙,在酒楼聚会,吟诗作赋。大家看到一个青年,面目清秀,稳重大方,但20岁出头了,还是一个茂才,都替他感到惋惜。这个年轻人却不卑不亢,来了,就找一个角落坐下来,安静地听别人诵诗,末了,才稳稳地站起来,把自己的作品念给大家听。他的文章真是好,每每成为诗会的压轴之作。大家最后总结评判,都说这个洛阳小伙子的文章不错。这个小伙子就是富弼,被誉为“洛阳才子”。当时范仲淹已经颇有名气,认识富弼后,对富弼大为赞赏,说他有“王佐之才”,把他的文章推荐给当时的宰相晏殊。晏殊是奇才,不到20岁就考中进士,写出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”这一名句。他一眼看出富弼有发展前途,就问范仲淹:“这位洛阳才子可曾婚配?”范仲淹回答:“尚未婚配。”晏殊满意地点了点头。当时晏殊尚有一女待字闺中,正托知贡举陈祥帮忙选婿。陈祥对晏殊说:我观富弼之文章气度,有宰相之才。范仲淹见晏殊喜欢富弼,就和陈祥从中撮合,富弼终成为晏殊的东床快婿。富弼于天圣八年(公元1030年)考中进士,当时他已经27岁了,属于茂才异等科及第。步入仕途后,他先到河阳(今孟州)任节度判官厅公事,接着到绛州(今山西新绛)﹑郓州(今山东东平)为官。几年后山东一带多有兵变,有些州县长官见乱匪势强,软弱无能,不但不去镇压,反而开门延纳,以礼相送。后来朝廷追究,派出工作组下来严查。范仲淹坐镇处理这些事。富弼对范仲淹说:“这些州县长官拿着朝廷俸禄,竟然姑息养奸,形同通匪,都应定死罪,不然今后就没人再去剿匪了。”范仲淹则说:“你不知道啊,土匪势强,远在山林,难以围剿,地方政府兵力不足,贸然围剿,只能是劳师伤财,让老百姓白白受苦罢了。他们按兵不动,以图缓剿,这大概是保护百姓的权宜之计啊。”富弼不同意范仲淹的看法,脸红脖子粗地与自己的恩师争执起来。有人劝富弼:“你也太过分了,难道忘了范先生对你的大恩大德……余下全文

番禺市桥 语文七年级上册“塞翁失马,智子疑邻” 课本的注释 (注:必须要课本内的注释)

  • 番禺市桥 语文七年级上册“塞翁失马,智子疑邻” 课本的注释 本人因课本缺了几页,无法完成作业,故请大家帮忙。(注:必须要课本内的注释)
  • 塞翁失马原文近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。译文靠近长城一带的百姓中,有一个擅长术数的人,他的马无缘无故跑到了胡人的领地上。人们都来安慰他。这个人却说:“这怎么就不是好事呢?”过了几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他。这个人却说:“这怎么就不是坏事呢?”他家中有许多好马,他的儿子喜欢骑马,有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿骨。人们都来安慰他。这个人说:“这怎么就不是好事呢?”过了一年,胡人大举入侵长城一带,壮年男子都拿起武器上了战场。靠近长城一带的壮年男子十有八九都战死了。唯独他的儿子因为瘸腿的缘故,没有被征去打仗,父子俩得以保全。(之后就有了“塞翁失马焉知非福”这个成语)塞翁失马注释1.塞上:这里指长城一带。2.善术者:精通术数的人。术:术数,推测人事吉凶祸福的术法,如看相、占卜等,这是迷信活动。3.亡:逃跑;跑。4.而:连词,表顺承。5.胡:古代对北方和西方民族的称呼。6.吊:对其不幸表示安慰。7.其父:对老年男子的尊称或古代对男子的美称,为父(前两个念fǔ,第三声)。即为上文中的“善术 者”。父,父亲,这里指“那个人的父亲”(念fù,读四声)。其,那。8.何遽[jù]:怎么就;表示反问。遽,就。9.福:好事。10.居:这里指经过的意思11.数月:几个月。12.将[jiāng]:带领。13.胡马:中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。14.贺:表示祝贺。15.富:形容词用作动词,有许多,多。16.良马:好马。17.好:爱好,喜欢。18.堕:掉下来,摔下来。19.髀[bì]:大腿。20.大:大举21.丁壮:壮年男子。22.引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。23.十九:十分之九,意思是绝大部分。24.此:此人,这个人23.跛:瘸腿。24.引:拉,拿起,举起。25.折:折断。26.保:保全。智子疑邻宋⑴有富人⑵,天雨⑶墙坏⑷。其子曰:“不筑⑸,必将有盗⑹。”其邻人之父(老人)亦云⑺。暮⑻而果⑽大亡⑾其财,其家甚智其子,而疑邻人之父(老人)⑿。停顿宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。译文宋国有个富人,因下大雨,他家的墙被雨水冲坏了。他儿子说:“如果不赶紧修筑它,一定会有盗贼进来。”他家隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,那家人认为自己的儿子很聪明,但他却怀疑是隔壁那个老人偷了他们的财物。注释词语解释智其子:意动用法,以······为智。认为他的儿子很聪明,聪慧,机智。1、宋:宋国。2、富人;富裕的人。韩非子3、雨:下雨(yù,四声。名词作动词)。.4、坏:毁坏,损坏。5、筑:修补。6、盗:偷盗。7、亦云:也这样说。云:说。亦:也。8、暮:晚上。9、而:无义。表示承接关系。[3]10、果:果然。11、亡:丢失。12、父:(fǔ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人[2])古代对老年男子的尊称。13、甚:很,非常。14、而(疑邻人之父):表示转折关系。[3]15、家:家里的人。……余下全文

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