原始人的生活_促使原始人类定居下来生活的重要原因是什么

促使原始人类定居下来生活的重要原因是什么 促使原始人类定居下来生活的重要原因是什么 食物。水源。 下面几项表现…

促使原始人类定居下来生活的重要原因是什么

  • 促使原始人类定居下来生活的重要原因是什么
  • 食物。水源。

下面几项表现了原始人的生产生活情况,在母系氏族社会时期不可能出现的情况是

  • 下面几项表现了原始人的生产生活情况,在母系氏族社会时期不可能出现的情况是 A.用火把肉烧成熟食用 B.使用陶器器皿C.穿着麻布缝的衣服  D.人死后有玉器等陪葬物 我想问一下为什么是D,不是C呢?
  • 据考古发掘,原始社会时期的山顶洞人的尸旁只有几件石器和身上佩戴的饰物,半坡村和马家窑的墓中,多了几件盛器和少许粮食。夏商时期,中国进人了奴隶制社会。随着私有制的确立,氏族家长以及氏族部落首领的权力越来越大,他们一面把尽可能多的财富攫为已有,同时日益乞灵于宗教,以巩固自己的地位。时人以为,人死后在阴间生活仍需日常用品,又因受物质条件所限制,常以非实用的象征物代替。至商代早期,使用明器采取系列化配合形式,常有成套的青铜礼器出土。这时的礼器主要有鼎、鬲、盘、尊、垒、爵、学、觚。郑州杜岭街出土的两件大铜鼎,形大质朴,可能是商王室使用的“宝器”。 商代晚期至西周时期,奴隶制臻于典型阶段,青铜明器也伴随礼制的隆盛而日益考究。重庆陵园不仅器类丰富了,更重要的是各种器物的组合,也明显地礼制化。西周前期用鼎已经出现了多个大小相次的组合,后期则愈为完备。《春秋公羊传·桓公二年》何休解诂云:“礼祭:天子九鼎、诸侯七、卿大夫五、元士三也。”而且各级鼎的盛放物品也各有规定:《礼记·檀弓上》载:“宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮。”春秋时期,生产力的发展和新的生产关系的出现,使奴隶制度“礼崩乐坏”,诸侯们的“僭越”行为日益普遍,大夫越用诸侯之制的也司空见惯,甚至有的诸侯所用礼器,比天子还要豪华,所用礼器的数目,竞比天子的还要多。尤其是到了春秋中期,这种僭礼逾制的现象更为突出和普遍,一些平民模仿贵族的礼制用鼎随葬,冲破了士和庶人的界限。如在洛阳中州路、安阳后岗和山西侯马上马村等地发现的春秋中晚期的小墓中,随葬品的组合就以鬲、豆、盆、罐或鼎、罐、盆、铜等仿铜礼名器。

求一部电影的名字?

  • 有部电影剧情是这样的。一个富人带着情人和一个穷人坐着游轮出海,后来游轮撞到礁了他们三人流落一个荒岛上,三人过着原始人的生活,靠着抓鱼为生,后来情人和穷人好上了,被富人发现了,富人把穷人杀死了袱乏递何郛蛊店坍锭开,情人却没有富人身边,后来情人被飞机救走了,留下富人一个人活在荒岛上。这部电影叫什么名字?
  • 热心网友 05:11

不懂勿说,大家帮忙看看这是石器时代的物件吗

  • 不懂勿说,大家帮忙看看这是石器时代的物件吗
  • 这个年代这么久,除非附近有原始人类生活过,要不然很难通过观察 图片确定

语文作文 求作文立意 有意义的,往往是意识形态所批准的部分。这使人丧失了对无意义的、私人生活的记忆。

  • 诗人于坚所说:“我们从小就告知,要使自己的一生有意义,语文老师布置作业,题目一定有过:记有意义的一天。这种教育构成了我们的基本结构。而有意义的,又往往是意识形态所批准的部分。这使人丧失了对无意义的、私人生活的记忆。” 求作文立意
  • 画对于原始人的意义?不能吃,不能穿。解构,存在即合理

世界上是钱多,还是等价的物品多?

  • 世界上是钱多,还是等价的物品多?
  • 原始人有了剩余的生活生产资料用来交换,以物易物的交易方法不适用于大量的物品交易,所以就有了于物品等值的货币(石币、骨币、筏厂摧断诋登搓券掸猾贝币……),货币就是钱啦 现代社会的社姬钉灌固弑改鬼爽邯鲸会分工细化,每个人在社会中的工作都不同,以物易物的交易更不现实了,所以只有用钱来作为等价物了

梦见男人不让我坐他的车,一个年轻的女人在开他的车他们一起开车跑了

  • 梦见男人不让我坐他的车,一个年轻的女人在开他的车他们一起开车跑了
  • 东方释梦说:梦见已死亲人…受长上荫泽。梦见与死去之人交谈,则享富贵吉利。 梦就是白天的记忆晚上的延伸,有时候是白天没有办法满足的事情晚上满足了,有些梦境可以预测未来,不过有很多梦境是刚好相反的,死亡是大家排斥的,但是事实上死亡的梦却是相反的,都是好事情。 1.自己死…大吉、升职。 2.他人死…大吉、贵人助。 3.妻子死…妻得财。 4.心仪对象死…可获青睐。 5.死人入棺或入墓…发大财。 6.病人死…病治愈。 7.梦见已死亲人…受长上荫泽。 8.梦见车祸人死(血光)…得意外财。 有时单单从梦本身,我们一时搞不清其意义,或者对梦的意义没有把握。我们就需要靠梦以外的旁证材料来启发我们。 例如,问间梦者在做梦前做了些什么事情?想了些什么?遇见了些什么人?就可能会从中发现一些关于该梦的线索。 俗话说:日有所思,夜有所梦。梦和白天所遇到的人与事总有。特别是当他白天生活中正有一些重要事件发生时,梦往往会和这件事有关。 另外,我们还需要了解一下梦者是什么样的人,近来正处在什么情绪状态中,这样我们就有可能发现更多的线索。 请看下面一个梦例: 一位大学生做了这样一个梦:“他身穿中世纪服装走进一幢很暗的子,屋内很乱,突然有几个人冲出来向他进攻。他猛地拿出一支,向敌人扫射。把坏人全打倒后,转身走出子,很悠闲地点上一支烟,然后拿出一柄手榴弹向后甩去,屋子在他身后轰地炸了。这时他忽然意识到自己的的课本落在屋里了,可屋子已成一片瓦砾,找不到了。他一转念,没有就没了,也无所谓。”释梦者了解到,当天梦者看了电影《最后的英雄》。电影中的一段场景与梦相似。还有这个同学很爱玩又不愿受约束,初来学校见学校条件不很好,规矩又多,不止一次抱怨过。还了解到这个同学在这学期没有好好学,当时又面临期末考试。于是他断定:梦中黑暗的子指学校,梦中杀敌炸子是发泄被压抑的惑情。课本落在屋子被炸,代表“该门课落下了,怕考试通不过”。但是这个同学平时就对什么却无所谓,所以梦中他对课本落下的事也全不在乎。 这个释梦虽不完全,但基本上是准确的。而且,做梦的那个同学在期末考试中那门课果真不及格。 美国心理学家弗洛姆所释的两个梦也说明了旁证材料的作用。这两个梦都是一位年轻同性恋者做的。第一个梦是: 我看见自己手中握着一把枪。枪管很奇怪,特别长。 第二个梦如下:我手中握着一根又长又沉重的手杖。那种感觉就好像是我正在抽打什么人——虽然在梦中没有其它人存在。 这两个梦不是在同一个晚上做的。枪和手杖都可以看作是男性生殖器的象征,但是弗洛姆认为把这二个梦都说成和性有关是没有把握的。于是他便寻找劳证,他问这个年轻人做梦前一大想到过什么。年轻人回答,在做的梦前当晚,他看见另一个年轻人,而且有强烈的性冲动。在做手杖梦的前一天,他对他的大学很愤怒,但是他又不敢提出。他还联想到,小学时的一个老师用手杖打过学生。 这些旁证材料使弗洛姆断定,这两个梦虽然相似,但意义完全不同。第一个梦表示他希望有同性性行为。而第二个梦表示他对老师——大学教授和小学老师——的愤怒,而且他希望以其人之道还治其人之身,用手杖去痛打老师。 我们说梦是“原始人”的来信。但为什么“原始人”在这天给你写这样的一封信,而在第二大又写了一封、与第一天很不同的信呢?这是因为“原始人”的信也是有感而发。 这里的“感”指的就是我们白天所经历的各种各样的事情。 这些事情有时我们意识得到,有时我们意识不到。“原始人”就是根据这些经历发出相应的感慨,并且用这些在它那里还新鲜的形象给我们写信。 ……余下全文

穴字开头的成语

  • 穴字开头的成语
  • 【成语】: 穴处野居【拼音】: xué chǔ yě jū【解释】: 穴:洞;处:居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。【出处】: 汉·陆贾《新语·道基》:“天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。”【举例造句】: 凶贼之徒,固合穴处野居,宵行昼伏。 ★唐·陈子昂《奏白鼠表》【拼音代码】: xcyj【成语】: 穴处之徒【拼音】: xué chǔ zhī tú【解释】: 比喻见识浅陋的人。【出处】: 《后汉书·隗嚣传》:“而王之将吏,群居穴处之徒。”【举例造句】: 群居穴处之徒,人人抵掌,欲为不善之计。 ★蔡东藩《后汉演义》第十八回【拼音代码】: xczt【成语】: 穴处知雨【拼音】: xué chǔ zhī yǔ【解释】: 兽类久居洞中,习性所积而能预知风雨。比喻有所经验。【出处】: 《汉书·翼奉传》:“知日蚀地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨。”【举例造句】:【拼音代码】: xczy

形容困难多的四字成语是什么

  • 形容困难多的四字成语是什么
  • 流离颠沛:由于灾荒或战乱而流转离散.形容生活艰难,四处流浪.○ 颠沛流离:颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落.由于灾荒或战乱而流转离散.形容生活艰难,四处流浪.○ 流离失所:流离:转徒离散.无处安身,到处流浪.○ 流离转徙:流离:流转离散;徙:迁移.辗转迁移,无处安身.○ 走投无路:投:投奔.无路可走,已到绝境.比喻处境极困难,找不到出路.○ 含辛茹苦:辛:辣;茹:吃.形容忍受辛苦或吃尽辛苦.○ 茹苦含辛:辛:辣;茹:吃.形容忍受辛苦或吃尽辛苦.○ 千辛万苦:各种各样的艰难困苦.○ 停辛伫苦:停:止息,停留;伫:贮积.辛劳长期缠身.形容经历了不少艰难困苦.○ 千难万险:形容困难和危险极多.○ 茹毛饮血:茹:吃.用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活.○ 穴居野处:穴:洞;处:居住.居住在洞里生活在荒野.形容原始人的生活状况.○ 艰难竭蹶:竭蹶:赶路跌跌撞撞的样子,引伸为资财匮乏.形容收入少,生活艰难.○ 艰苦卓绝:卓绝:极不平凡.坚忍刻苦的精神超过寻常.○ 嗷嗷待哺:嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食.饥饿时急于求食的样子.形容受饥饿的悲惨情景.○ 水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热.比喻人民生活极端痛苦.○ 苦大仇深:形容受尽剥削压迫的苦,有很大的仇恨.○ 内外交困:交:同时;困:困境.里里外外都处于困难的境地.○ 艰难曲折:困难和曲折.○ 艰难险阻:险阻:危险和障碍.前进道路上的困难、危险和障碍.○ 荆棘载途:满路都是荆棘.比喻环境困难,障碍很多.○ 凄风苦雨:凄风:寒冷的风;苦雨:久下成灾的雨.形容天气恶劣.后用来比喻境遇悲惨凄凉.○ 风吹雨打:原指花木遭受风雨摧残.比喻恶势力对弱小者的迫害.也比喻严峻的考验.○ 乞哀告怜:哀:怜悯;告:请求.乞求别人的怜悯和帮助.○ 妻离子散:一家子被迫分离四散.○ 生离死别:分离好像和死者永别一样.指很难再见的离别或永久的离别.

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